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Bitsch Marshall
治疗热病的气穴：第三脊椎下方主治胸中的热病，第四脊椎下方主治膈中的热病，第五脊椎下方主治肝热病，第七脊椎下方主治肾热病。治疗热病，即取穴于上，以泻阳邪，当再取穴于下，以补阴气，在下取穴在尾骶骨处。项部第三椎以下凹陷处的中央部位是大椎穴，由此向下便是脊椎的开始。诊察面部之色，可以推知腹部疾病，如架部赤色由下向上到颧骨部，为有“大瘕泄”病；见赤色自颊下行至颊车部，为腹部胀满；赤色见于颧骨后侧，为胁痛；赤色见于颊上，为病在膈上。

治疗热病的气穴：第三脊椎下方主治胸中的热病，第四脊椎下方主治膈中的热病，第五脊椎下方主治肝热病，第七脊椎下方主治肾热病。治疗热病，即取穴于上，以泻阳邪，当再取穴于下，以补阴气，在下取穴在尾骶骨处。项部第三椎以下凹陷处的中央部位是大椎穴，由此向下便是脊椎的开始。诊察面部之色，可以推知腹部疾病，如架部赤色由下向上到颧骨部，为有“大瘕泄”病；见赤色自颊下行至颊车部，为腹部胀满；赤色见于颧骨后侧，为胁痛；赤色见于颊上，为病在膈上。

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· 3 min read
虚实，实证用泻法，虚症用补法。但必先去除血脉中的凝滞，而后调补气血的不足，不论治疗什麽病都是以达到气血平调为准则。 黄帝道：怎样决断死生？岐伯说：形体盛，脉反细，气短，呼吸困难，危险；如形体瘦弱，脉反大，胸中喘满而多气的是死亡之症。一般而论；形体与脉一致的主生；若脉来三五不调者主病，三部九侯之脉与疾病完全不相适应的，主死；上下左右之脉，相应鼓指如春杵捣谷，参差不齐，病必严重；若见上下之脉相差甚大，而又息数错乱不可计数的，是死亡征候；中部之脉虽然独自调匀，而与其他众脏不相协调的，也是死侯；目内陷的

虚实，实证用泻法，虚症用补法。但必先去除血脉中的凝滞，而后调补气血的不足，不论治疗什麽病都是以达到气血平调为准则。 黄帝道：怎样决断死生？岐伯说：形体盛，脉反细，气短，呼吸困难，危险；如形体瘦弱，脉反大，胸中喘满而多气的是死亡之症。一般而论；形体与脉一致的主生；若脉来三五不调者主病，三部九侯之脉与疾病完全不相适应的，主死；上下左右之脉，相应鼓指如春杵捣谷，参差不齐，病必严重；若见上下之脉相差甚大，而又息数错乱不可计数的，是死亡征候；中部之脉虽然独自调匀，而与其他众脏不相协调的，也是死侯；目内陷的

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· 4 min read
第四个病人是慢性萎缩性PJ炎的病人，我按其至阳、灵 台，压痛非常明显，胃俞也有明敁压痛，因系外地病人，先为 之在上穴拔罐，嘱其回家后每口照此罐印拔10〜15分钟，并 处以辛开苦降中药与服。处理完毕后，我对学生说：“取至阳、 灵台本于《灵枢•杂病第二十六》，脾胃关系密切但又有不同， 《素问•太阴阳明论篇》和《灵枢•五邪第二十》等曾专论之， 治脾病宜甘温，治胃病宜辛开苦降，《伤寒论》的五泻心汤就 是辛开苦降。”

第四个病人是慢性萎缩性PJ炎的病人，我按其至阳、灵 台，压痛非常明显，胃俞也有明敁压痛，因系外地病人，先为 之在上穴拔罐，嘱其回家后每口照此罐印拔10〜15分钟，并 处以辛开苦降中药与服。处理完毕后，我对学生说：“取至阳、 灵台本于《灵枢•杂病第二十六》，脾胃关系密切但又有不同， 《素问•太阴阳明论篇》和《灵枢•五邪第二十》等曾专论之， 治脾病宜甘温，治胃病宜辛开苦降，《伤寒论》的五泻心汤就 是辛开苦降。”

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· 9 min read
一针疗a - 1 — 哜下疼痛，特别是以关元穴 为中心的腹痛，属小肠病，应刺 小肠的下合穴下巨虚。因为脐下 是人体元气（原气）所聚的地 S,所以我临床所见的脐下小腹 ；1 疼痛，几乎无一例外都是多呈隐 痛，喜按，且按之虚软.证属肾 元亏虚，如本书前面所提到的小 肠病案例》还有一些病例在下午 西时（5〜7点）加重，可详参本 B 书“时间性病症的一针疗法'

一针疗a - 1 — 哜下疼痛，特别是以关元穴 为中心的腹痛，属小肠病，应刺 小肠的下合穴下巨虚。因为脐下 是人体元气（原气）所聚的地 S,所以我临床所见的脐下小腹 ；1 疼痛，几乎无一例外都是多呈隐 痛，喜按，且按之虚软.证属肾 元亏虚，如本书前面所提到的小 肠病案例》还有一些病例在下午 西时（5〜7点）加重，可详参本 B 书“时间性病症的一针疗法'

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· 3 min read
脐，我们从来没有看过古书中有这样的记载，也没见其他人用 过，是不是您自己独到的经验啊？”我说：“不是我0己的发明 创造，是《难经》中早已明确记载了的东西，人的五脏.按太 极八卦之理在肚脐周围排列，都有非常明确的定位，所以五脏 有疾时都会在肚脐周围的相应部位出现压痛点等反应，据此就 可以诊断病在何脏了。”下面我们就看看《难经•十六难》中 的这段记载： “假令得肝脉，其外证善洁，面青，善怒；其内证脐 左有动气，按之牢若痛；其病四肢满，闭淋，溲便难，转 筋。有是者肝也，无是者非也c

脐，我们从来没有看过古书中有这样的记载，也没见其他人用 过，是不是您自己独到的经验啊？”我说：“不是我0己的发明 创造，是《难经》中早已明确记载了的东西，人的五脏.按太 极八卦之理在肚脐周围排列，都有非常明确的定位，所以五脏 有疾时都会在肚脐周围的相应部位出现压痛点等反应，据此就 可以诊断病在何脏了。”下面我们就看看《难经•十六难》中 的这段记载： “假令得肝脉，其外证善洁，面青，善怒；其内证脐 左有动气，按之牢若痛；其病四肢满，闭淋，溲便难，转 筋。有是者肝也，无是者非也c

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· 9 min read
于下，而成为地。阴是比较静止的，阳是比较躁动的；阳主生成，阴主成长；阳主肃杀，阴主收藏。阳能化生力量，阴能构成形体。寒到极点会生热，热到极点会生寒；寒气能产生浊阴，热气能产生清阳；清阳之气居下而不升，就会发生泄泻之病。浊阴之气居上而不降，就会发生胀满之病。这就是阴阳的正常和反常变化，因此疾病也就有逆证和顺证的分别。

于下，而成为地。阴是比较静止的，阳是比较躁动的；阳主生成，阴主成长；阳主肃杀，阴主收藏。阳能化生力量，阴能构成形体。寒到极点会生热，热到极点会生寒；寒气能产生浊阴，热气能产生清阳；清阳之气居下而不升，就会发生泄泻之病。浊阴之气居上而不降，就会发生胀满之病。这就是阴阳的正常和反常变化，因此疾病也就有逆证和顺证的分别。

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